de sœur Laura Piemonte, disciple et apôtre du Saint-Esprit
L'histoire de la vie de chacun de nous pourrait être résumée dans une métaphore: l'histoire du calice. Jésus dit à Jacques et à Jean, fils de Zébédée: "peux-tu boire la coupe que je vais boire?" (Mt 20.22b) C'est comme s'il disait: peux-tu pleinement vivre ta vie malgré les conséquences, et en quoi consiste-t-elle? Quel est le verre? Vivre avec Jésus, donner la vie. Jésus à travers l'incarnation assume la condition de serviteur et se vide complètement. Si nous n'utilisons pas la métaphore du calice, à quoi pouvons-nous comparer notre existence? À un bon professeur qui sait bien expliquer son sujet, mais ne peut pas donner quelque chose de spécial à l'étudiant; il peut ainsi réfléchir au sens de la vie, à sa propre identité, mais il ne peut pas remplacer la personne qui a besoin d'intérioriser sa vie avec ses douleurs et ses joies pour s'épanouir. Ce n'est pas toujours facile, l'amour de soi est opposé, le soi qui veut toujours être à la première place. Nous devons nous vider comme Jésus l'a fait, et non ancrer notre existence à nos plans et à nos attentes. Si nous ne le faisons pas, nous risquons de perdre le sens de la vie. La prière et l'adoration du Saint-Esprit illuminent nos sens et nos facultés, nous enrichissent de dons inestimables. N'est-il pas le Paraclet qui scrute et sonde l'immense création? Ainsi, il scrute aussi les profondeurs de l'homme. Cela l'éduque à la liberté pour se dépasser. Nous prêtons attention aux paroles de Mother Carolina "O Esprit Divin, Amour du Père et du Fils. Vous êtes ce feu sacré qui ne peut plus se contenir dans les limites de votre demeure éternelle, déborde et envahit tout l'univers créé. Ô feu ardent, purifiant, vivifiant, voici mon âme: submerge-la, sanctifie-la, consume-la. Faites-en une flamme d’amour pur, afin qu’il mérite de pénétrer dans le coffre sacré du doux Jésus, pour devenir un avec son cœur le plus adorable "(5-6-1966). Comment le Saint-Esprit agit-il et nous éduque-t-il? Nous faisons attention aux paroles de Jésus à la pauvre âme. Des mots aussi adressés à chacun de nous.
"L'amour n'est pas mesuré par des calculs humains, mais est un feu qui, pour une ineffable condescendance de l'infinie charité de Dieu, descend dans le cœur de sa créature, même si elle est pauvre et pauvre et lorsqu'elle trouve la docilité prête, elle le fait pour vous travaux merveilleux. L’âme trouvera alors toujours tout le soutien et le réconfort dans le cœur de son très aimant Seigneur Jésus, qui est la charité vivante du Père éternel "(26/04/64). L'Esprit est le soleil qui dissout toutes nos résistances, dissipe nos fausses convictions et nous rend dociles, comme Marie, à l'appel du Seigneur, nous faisant répondre: "Que ta Parole soit faite en moi." Cette Parole qui a porté Marie dans son ventre est développée et grandit également en nous. Par l’Eucharistie, Jésus devient partie intégrante de notre chair, de notre sang, de notre âme et reste ensuite spirituellement en nous. Ensuite, nous vivrons cette dimension humaine et divine comme Jésus l'a vécue, les pieds sur terre et les yeux toujours tournés vers le Père, empreints d'actes de foi et d'amour. Marie et Joseph sont notre exemple. Marie doit devenir la mère de la Parole, elle doit donner chair et sang au fils de Dieu et Joseph doit garder le mystère en se plaçant à ses côtés. Dans leur expérience, même dans la pénible nuit de la foi, Marie et Joseph représentent les modèles parfaits pour nous inspirer de nos actions, pour corriger nos itinéraires, pour soutenir nos faiblesses.
"Soyez sobre, regardez. Votre ennemi, le diable en lion rugissant, cherche quelqu'un à dévorer. Restez fermes dans la foi "(1 Pierre 5: 8-9a). Ce verset nous fait comprendre que le problème n'est pas tant d'éviter la tentation que de la surmonter. Cela nous permet de saisir les limites, de nous connaître nous-mêmes. Par exemple: Pourquoi est-ce que je refuse d'accepter cette situation? Ou: Pourquoi le comportement de la personne à côté de moi me dérange-t-il parfois et crée-t-il de la colère en moi? Je peux alors comprendre que je suis toujours lié aux choses de la terre et qu’il m’est encore difficile de me plonger dans la dimension spirituelle. Si je cherche intensément le Seigneur, l'Esprit suscite en moi le désir d'étancher ma soif à la source. Il est notre centre de gravité, c'est lui qui remplit notre vide intérieur, de sorte que les compensations humaines et les mécanismes de défense seront remplacés par son immense amour. Les ombres les plus sombres s’allument, les blessures guérissent et nous pourrons accepter des situations de frustration et aimer notre frère pour ce qu’il est.
Parfois, nous luttons contre notre impuissance, notre faiblesse, nous le camouflons et le cachons en ne montrant aux gens qu'un masque de sécurité beau et apparent. C'est la fierté qui ne veut pas l'impuissance. Dieu, cependant, si nous l’écoutons, il parvient peu à peu à nous faire comprendre et nous nous sentirons plus unis à lui avec son étreinte d’unamour fort qui nous désarme. Dieu peut tout faire, je ne peux rien faire. C'est précisément en comprenant cela que nous en venons à vivre une rencontre avec lui comme jamais auparavant et que nous nous sentirons partie de cette inquiétude du salut que Jésus a pour les âmes. Réfléchissons sur les paroles que Jésus a dites à Mère Caroline et qui s’appliquent aussi à nous "Ce ne sera pas pour votre fidélité ou pour vos vertus que je me manifesterai, mais parce que je suis bon et que j’ai envie de m'associer pour accomplir le plan de ma amour pour le salut des âmes autres âmes, avec qui je me tiens plus intimement et par lequel il me fait plaisir de réaliser mes desseins "(28-9-1968).
L'histoire de la vie de chacun de nous pourrait être résumée dans une métaphore: l'histoire du calice. Jésus dit à Jacques et à Jean, fils de Zébédée: "peux-tu boire la coupe que je vais boire?" (Mt 20.22b) C'est comme s'il disait: peux-tu pleinement vivre ta vie malgré les conséquences, et en quoi consiste-t-elle? Quel est le verre? Vivre avec Jésus, donner la vie. Jésus à travers l'incarnation assume la condition de serviteur et se vide complètement. Si nous n'utilisons pas la métaphore du calice, à quoi pouvons-nous comparer notre existence? À un bon professeur qui sait bien expliquer son sujet, mais ne peut pas donner quelque chose de spécial à l'étudiant; il peut ainsi réfléchir au sens de la vie, à sa propre identité, mais il ne peut pas remplacer la personne qui a besoin d'intérioriser sa vie avec ses douleurs et ses joies pour s'épanouir. Ce n'est pas toujours facile, l'amour de soi est opposé, le soi qui veut toujours être à la première place. Nous devons nous vider comme Jésus l'a fait, et non ancrer notre existence à nos plans et à nos attentes. Si nous ne le faisons pas, nous risquons de perdre le sens de la vie. La prière et l'adoration du Saint-Esprit illuminent nos sens et nos facultés, nous enrichissent de dons inestimables. N'est-il pas le Paraclet qui scrute et sonde l'immense création? Ainsi, il scrute aussi les profondeurs de l'homme. Cela l'éduque à la liberté pour se dépasser. Nous prêtons attention aux paroles de Mother Carolina "O Esprit Divin, Amour du Père et du Fils. Vous êtes ce feu sacré qui ne peut plus se contenir dans les limites de votre demeure éternelle, déborde et envahit tout l'univers créé. Ô feu ardent, purifiant, vivifiant, voici mon âme: submerge-la, sanctifie-la, consume-la. Faites-en une flamme d’amour pur, afin qu’il mérite de pénétrer dans le coffre sacré du doux Jésus, pour devenir un avec son cœur le plus adorable "(5-6-1966). Comment le Saint-Esprit agit-il et nous éduque-t-il? Nous faisons attention aux paroles de Jésus à la pauvre âme. Des mots aussi adressés à chacun de nous.
"L'amour n'est pas mesuré par des calculs humains, mais est un feu qui, pour une ineffable condescendance de l'infinie charité de Dieu, descend dans le cœur de sa créature, même si elle est pauvre et pauvre et lorsqu'elle trouve la docilité prête, elle le fait pour vous travaux merveilleux. L’âme trouvera alors toujours tout le soutien et le réconfort dans le cœur de son très aimant Seigneur Jésus, qui est la charité vivante du Père éternel "(26/04/64). L'Esprit est le soleil qui dissout toutes nos résistances, dissipe nos fausses convictions et nous rend dociles, comme Marie, à l'appel du Seigneur, nous faisant répondre: "Que ta Parole soit faite en moi." Cette Parole qui a porté Marie dans son ventre est développée et grandit également en nous. Par l’Eucharistie, Jésus devient partie intégrante de notre chair, de notre sang, de notre âme et reste ensuite spirituellement en nous. Ensuite, nous vivrons cette dimension humaine et divine comme Jésus l'a vécue, les pieds sur terre et les yeux toujours tournés vers le Père, empreints d'actes de foi et d'amour. Marie et Joseph sont notre exemple. Marie doit devenir la mère de la Parole, elle doit donner chair et sang au fils de Dieu et Joseph doit garder le mystère en se plaçant à ses côtés. Dans leur expérience, même dans la pénible nuit de la foi, Marie et Joseph représentent les modèles parfaits pour nous inspirer de nos actions, pour corriger nos itinéraires, pour soutenir nos faiblesses.
"Soyez sobre, regardez. Votre ennemi, le diable en lion rugissant, cherche quelqu'un à dévorer. Restez fermes dans la foi "(1 Pierre 5: 8-9a). Ce verset nous fait comprendre que le problème n'est pas tant d'éviter la tentation que de la surmonter. Cela nous permet de saisir les limites, de nous connaître nous-mêmes. Par exemple: Pourquoi est-ce que je refuse d'accepter cette situation? Ou: Pourquoi le comportement de la personne à côté de moi me dérange-t-il parfois et crée-t-il de la colère en moi? Je peux alors comprendre que je suis toujours lié aux choses de la terre et qu’il m’est encore difficile de me plonger dans la dimension spirituelle. Si je cherche intensément le Seigneur, l'Esprit suscite en moi le désir d'étancher ma soif à la source. Il est notre centre de gravité, c'est lui qui remplit notre vide intérieur, de sorte que les compensations humaines et les mécanismes de défense seront remplacés par son immense amour. Les ombres les plus sombres s’allument, les blessures guérissent et nous pourrons accepter des situations de frustration et aimer notre frère pour ce qu’il est.
Parfois, nous luttons contre notre impuissance, notre faiblesse, nous le camouflons et le cachons en ne montrant aux gens qu'un masque de sécurité beau et apparent. C'est la fierté qui ne veut pas l'impuissance. Dieu, cependant, si nous l’écoutons, il parvient peu à peu à nous faire comprendre et nous nous sentirons plus unis à lui avec son étreinte d’unamour fort qui nous désarme. Dieu peut tout faire, je ne peux rien faire. C'est précisément en comprenant cela que nous en venons à vivre une rencontre avec lui comme jamais auparavant et que nous nous sentirons partie de cette inquiétude du salut que Jésus a pour les âmes. Réfléchissons sur les paroles que Jésus a dites à Mère Caroline et qui s’appliquent aussi à nous "Ce ne sera pas pour votre fidélité ou pour vos vertus que je me manifesterai, mais parce que je suis bon et que j’ai envie de m'associer pour accomplir le plan de ma amour pour le salut des âmes autres âmes, avec qui je me tiens plus intimement et par lequel il me fait plaisir de réaliser mes desseins "(28-9-1968).
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